لا تنشر لانك لن تؤجر

أخي .. أختي الكريمه
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

لا تنشر .. لأنك لن تؤجر

جميعنا يعلم انه في الآونة الأخيرة انتشرت الرسائل التيعنوانها " انشر ولك الأجر" والذي اصبح صندوقي الوارد يحتاج الى فورمات بسبب امتلائهبهذه الرسائل التي لا يعرف مصدرها والبعض منا بل الأغلب ينشر ولا يعلم مصدر هذهالرسالة او مصداقيتها او اين تصب مصلحتها فنتيجة لذلك قمت باخذ جميع الرسائل التيبصندوقي الوارد وجمع بعض الرسائل من بريد الأصدقاء وعملت لها "فلترة" او بالأحرىتأكيد مصداقية كل رسالة فوجدت نتيجة لبحثي هذا ان أغلب هذه الرسائل او مايمثل نسبة 85% منها تحمل احاديث كاذبة او احاديث ضعيفة ونحن نقوم بنشرها من دون ان نعلم مامدىصحتها.

لاتعتبر هذه الرسائل مصدر معلومة مالم يرفق مصدرها او تثبت صحتها اوتعلم انت بصحتها بطريقة او بأخرى.

ناهيك عن رسائل التبرعات بالأموالوبغيرها مع اننا بتنا نعرف الآن اين كانت تذهب تبرعاتنا في الأزمنة الماضية وفي ايمجال كانت تصرف تلك التبرعات وكذلك رسائل ( الترقيم ) سواءا تبرع بدم للأخت فلانهوهذا رقم الجوال او طفل مفقود ومن يحصل عليه يتصل بهذا الرقم كلها خزعبلات وهدفهااللعب والـ(ترقيم)....

ملخص حديثي :
نحن العرب تكونت علينا الكثير منعلامات الأستفهام التي انشئناها بانفسنا واحد هذه العلامات: كيف تقوم بنشر شئ لمتعرف مصداقيته

(ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد منصحة مانشرت ).

أحاديث وادعيه ضعيفه ومكذوبه منتشره على رسايلالجوال وعلى الأيميلات

* هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟ الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد للهالذي استسلم كل شيء لقدرته . الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذيخضع كل شيء لملكه .
(الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبدالرحمن السحيم

* كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهمماذا يفعلون ؟ فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الىيوم القيامه ))
(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ))
( حديث ضعيف ) .الشيخ عبد الرحمن السحيم

* قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين فيكل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و است*** به الغنى و استقرعبه باب الجنة " رواه مسلم
هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلىصحيح مسلم .الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

* قال الرسول صلىالله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله ، سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه ، سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة ، سورة الواقعة ... تمنع الفقر ، سورة الملك ... تمنع عذاب القبر ، سورة الكوثر .... تمنع الخصومة ،سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت ، سورة الإخلاص ... تمنع النفاق ، سورةالفلق ... تتمنع الحسد ، سورة الناس ... تمنع الوسواس
فتوىالشيخ العثيمين رحمه الله:
كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضبالرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

* عقوبة تارك الصلاة
روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم من تهاونفي الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . ستة منها في الدنيا . وثلاثة عند الموتوثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي ينزع الله البركة من عمره .. يمسح الله سم الصالحين من....... إلخ "
هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي صلى الله عليه وسلم . الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين

أحاديث أخرى مكذوبة

* حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون علىالصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقينولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف.. )
فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضلالسعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )

* حديث " يا علي لا تنمحتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ،حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم . فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليهوسلم - ؟ قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك : إذا قرأت ( قلهو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربعمرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له لهالملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مراتفقد أرضيت الخصوم ؟ ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :
هذا الحديثلا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الكذابين كما نبَّه على ذلك أئمَّةالحديث . " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .
وقد سئل عنه الشيخ بنمحمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - : هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلىالله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع علىالنبي صلى الله عليه وسلم ،

* اذا قرأها الكافر اسلم....فقرأها انتيا مسلم.......
يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقوليارب يارب ، فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهلالتقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي ، جاء في الحديث :انة اذا رفع العبديدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب فتحجب الملائكةصوتة فيكررها في الرابعة .......الخ
(لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم

* دعاء الحروف الأبجديه : دعاء بكل الحروف ...
اللهم ارزقـنـا بــالألــف ألـفـة و بـالـبــاء بـركة و.......
هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .. وكان مِن هديه صلى اللهعليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب... وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنملرب العالمين : ( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده )
الدعـــــــاء هو : ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات ،وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات (( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف والنون فإنماتقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين أنك فعال لما تريد))....
هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عنالنبي صلى الله عليه وسلم ( الشيخ محمد العويد )

* الدعاء الذي هزالسماء الحديث طويل ومنه :
( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يامبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصليعلى نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التيقدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيثأغثني، ثلاث مرات
هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنععليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله
(ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى اللهعليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

* دعاء مكتوب على جناح جبريلعليه السلام
عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء : اللهم إني أدعوك بإسمكالواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوكبإسمك الكبير المتعال ......الخ
هذا الحديث موضوع مكذوب علىرسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه ولا تجوز نسبته إلىالنبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )

* الدعاءالذى يستغيث منه الشيطان : ان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليمابعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه منرحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبينرحمتك وجنتك .....الخ
(هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاءالمذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز

* لو دعي بهذا الدعاء علىمجنون لأفاق
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمنالمهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىءالمعيد الودود ........الخ
(هذا حديث موضوع مكذوب على رسولالله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

* رسالة بهامعلمومات خاطئه ومنها ....

(هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )
يوسف عليه السلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلاملا الموت .

(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلواتالخمسة !!)
أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ،وآخر ما يُرفع الصلاة .
قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناسالأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة . رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمانوقال الألباني : حسن .

(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هيصلاة الظهر)
الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسامالحديث الضعيف . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* من قال (بسم الله الرحمنالرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا' بعد صلآتي الصبح والمغرب كتبمن السعداء ولو كان من الأشقياء ...)
هذا ليس من أذكارالصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو يُشبه أن يكونموضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* حديث الرسول ( من تركصلاة الصبح فليس في وجهه نور من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ...........الخ )
لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيفمن كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

* الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعددالحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من كتابة حسناتالسنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.
(لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛ لأن مِنعلامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا – كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَليسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ، الشيخ عبد الرحمن السحيم )

* حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
(قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلىالله عليه وسلم الشيخ عبد الرحمن السحيم)

* الدعاء المعروف ب360فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبداوتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360 مغموما الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لااله إلا الله الواحد القهار ........الخ )
(حديث باطلمكذوب ... اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 ) (الذي يظهر أنه من أحاديثالرافضة .. عبد الرحمن السحيم )

* رساله طويله عنوانها - مالذي ابكىرسول الله حت سقط مغشيا عليه
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريلإلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال لهالنبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ فيالساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ........الخ
( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن السحيم )

* دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا اللهسبحان الملك القدوس .......)
(من اختراع بعض الصوفية ..... عبد الرحمن السحيم )

* رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيانالقرآن الكريم .....
إليك الحل وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى اللهعنهما قال : ( بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالبرضى الله عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)
(الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .... عبد الرحمن السحيم )

* دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ،وهذا غلط ،
فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهمعافني ، اللهمارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )

* منيقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب كبير وينجيه منسكرات الموت .......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله , ولكل هم وغمماشاء الله ......الخ )
أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوحعليه . لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )

* رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى .... أرسلهالأكبر عدد واحتسب الأجر )
سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبدالكريم الخضير فقال : لا يصلح ...

* رساله مفادها حديث أصناف النساءيوم القيامة
حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذابشديد .....الخ ))
هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابنباز )

* رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلملابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)
لا شك أن هذا منالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )

* الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقرعبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )
اللهم اجعلناأغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاةوالسلام، الشيخ (ابن عثيمين )

* دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولكالجنة
قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجزأحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله وما ذاك؟ قال: يقولعند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ......الخ )
لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبدالرحمن السحيم )

* رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يومالقيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )
لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن بابالتوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها. عبد الرحمن السحيم

* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يومالقيامة؟
(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم ان كانذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))
هذا الدعاء لم يثبت ( محمد العويد )

* دعاء للوالدينفلا تبخل
(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذيإذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )
دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة ( محمد المنجد )

* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟
رويعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلىالسماء......
الحديث موضوع مكذوب ( عبد الرحمن السحيم )

* كل رساله ختامها
(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتكوستسأل)،
خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهمالله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها
وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةًتنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبداللهالمصلح )

* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَعخبراً جيِّداً الليلة )
وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ،وتقوّل على الله . ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحبالرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ، ولا ترويجها ، ومنوصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ ( عبد الرحمن السحيم )

* كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميعأصدقائك ..
لا شك أن هذا من العبث ! كما أنه من باب إلزامالناس بما لم يُلزمهم به الله واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز ( عبد الرحمنالسحيم )

وللأمانة هذا الموضوع منقول

جزاااك الله كل خيرر